Odian el Zouk, se inspiran en el Zouk y vienen a vendernos su “salsa”…

Los enemigos del Zouk ya no pueden esconderse ni fingir. En nuestro editorial del 17 de marzo, titulado “¿Por qué la gira “Homenaje a Jacob Desvarieux”/Kassav’ no empieza en Guadalupe?y con fecha del 17 de marzo pasado, hablábamos de la campaña de desprestigio que sufrió el Zouk hace unos veinte años y que aún continúa, a pesar de que esta joven música ha demostrado su valor (¡por así decirlo!) en todo el mundo. De hecho, gracias al grupo Kassav’, su inventor en 1979, el Zouk nunca ha dejado de viajar, ya que sus miembros proceden de Guadalupe y Martinica, territorios franceses, Kassav’ se clasificó como el grupo francés número 1 para las giras por el extranjero.

Nos alivia que, desde nuestro artículo, se alzan voces para defender esta música y denunciar a los “enemigos del Zouk”. Los “centinelas” del Zouk por fin se levantan…

Recientemente, se han exhumado las palabras (que datan de 2017) de un cantante que viene de los suburbios de París. Afirmaba “odiar el Zouk” y pensaba que nunca lo haría. Sin embargo, de su producción musical emana un fuerte olor a Zouk. Como dice el refrán: “Odias al gringo pero amas su galleta”… Hoy quiere explicarnos a su manera el significado de la palabra “odiar”, nos toma por tontos en los trópicos… Y, descaradamente, hasta viene a nuestras islas caribeñas, donde nació el Zouk, para vendernos su “salsa” (préparación culinaria). “Escupe en la Cruz, siempre vuelve al pie de la Cruz”, como dice el refrán. Los boletos para sus conciertos qui tienen lugar en estos días se venden a jóvenes que le han convertido en una “estrella”. ¿Es todo culpa de ellos? Estos jóvenes se sienten atraídos por la novedad, no tienen ninguna cultura musical local, en primer lugar por culpa de sus padres, y además son nutridos con sonidos venidos de otros lugares por emisoras de radio “juveniles”. Además, con la llegada de Internet, ya no hay fronteras.

Estos artistas deberían dar las gracias al Zouk y reconocer que se inspiran en esta música y no pretender que hacen RnB o Dancehall. Es inútil decirles que no irán a enseñar a los estadounidenses cómo se hace el RnB ni a los jamaicanos cómo se hace el Dancehall. No es seguro que las puertas de estos mercados se abrán ante ellos. Serán “Reyes y Reinas del RnB o del Dancehall”, pero en casa…

A diferencia de estos artistas que “odian” el Zouk pero lo copian de buena gana, Miles Davis (1926-1991) admitió haberse dejado seducir por Kassav’ y su Zouk, el grupo caribeño influyó de hecho en la música del último álbum de estudio Amandla del gran trompetista de jazz estadounidense, lanzado en 1989. Cuando las leyendas de la música se encuentran, se respetan.

Hace unos días, la radio nacional “local” dedicó un día a Kassav’, una buena iniciativa que sobre todo permitió a las generaciones que crecieron con este grupo volver a escuchar sus viejos éxitos, bailar y cantar.

Pero, ¿qué impacto tuvo este programa especial Kassav’ en nuestros jóvenes? Ninguno, porque están sintonizados con las frecuencias “juveniles” y, desgraciadamente, para muchos de ellos, los miembros de Kassav’ son los “abuelos y abuelas del Zouk”, una música escuchada por sus padres o abuelos.

¿Qué se puede hacer para que se respete el Zouk? ¿Debemos crear un “Día Regional, Nacional o Internacional del Zouk”?

Algunas músicas ya tienen su “día” oficial. Es el caso del Jazz, que nació en Estados Unidos; su día internacional se estableció el 30 de abril desde noviembre de 2011 por la UNESCO, con conciertos en todo el mundo. En 2005, un decreto presidencial declaró el 26 de noviembre “Día Nacional del Merengue” en la República Dominicana. El Día Internacional del Reggae existe desde el 1 de julio de 1994. El 9 de enero de 2008, el Gobierno de Jamaica declaró febrero Mes del Reggae para destacar el impacto de este género musical en el desarrollo social, cultural y económico del país.